1、地域性文化傳承

正所謂"民族的就是世界的"，景觀設(shè)計(jì)應(yīng)立足本民族文化，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并進(jìn)行創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)，才能滿足觀賞者的愿望，實(shí)現(xiàn)景觀的個(gè)性及特色。比如西安的大雁塔廣場的景觀設(shè)計(jì)，在由花草樹木、林蔭小道、亭臺(tái)樓閣環(huán)繞中，點(diǎn)綴一系列戲曲臉譜、中國結(jié)、剪紙、及一些反映當(dāng)?shù)厣�活的雕塑，那種樸實(shí)和特色充分體現(xiàn)了陜西當(dāng)?shù)貪夂竦娘L(fēng)土民情。又如，安徽滁州市文化廣場上再現(xiàn)了當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，鳳陽花鼓及范進(jìn)中舉的情景雕塑，鳳陽花鼓又稱"花鼓"、"打花鼓"、"花鼓小鑼"、"雙條鼓"等，是一種集曲藝和歌舞為一體的民間表演藝術(shù)，主要分布于滁州市轄縣鳳陽縣一帶。

2、傳統(tǒng)圖案、色彩元素的運(yùn)用

我國的傳統(tǒng)文化中，有許多象征著中國民族特色的圖案，例如：龍鳳紋樣、中國結(jié)、窗花、剪紙、生肖、祥云、日、月、山、火、云、水、太極、金烏等，將這些傳統(tǒng)圖案運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)中，不僅寓意深刻，體現(xiàn)了獨(dú)具特色的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，將本土文化進(jìn)行自我延續(xù)，還能樹立起獨(dú)特的景觀形象，推動(dòng)我國與世界的進(jìn)一步交流。例如，在道路，欄桿，墻壁等處采用石刻或手繪的手法用上龍鳳紋樣和祥云圖案，能表達(dá)人們對(duì)生活的祝福、祈盼，或者用植物拼出十二生肖的圖案，使人們喜聞樂見，烙上深深的文化印跡，能很好地沿襲我國的傳統(tǒng)文化。

景觀的色彩是景觀表情定位的首要元素，最能代表華夏文明的色彩有：中國紅、琉璃黃、長城灰、玉脂白、國槐綠等。將傳統(tǒng)色彩運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)中，能有效地營造景觀的表情。中國紅和琉璃黃能突顯崇高、喜慶、祥和的氛圍。例如，在路燈設(shè)計(jì)中運(yùn)用大紅燈籠，在節(jié)日的氛圍下可彰顯中華民族的光輝。長城灰可運(yùn)用于景觀建筑、座椅等，能突顯景觀寧靜、典雅的氛圍。各種雕塑可用玉脂白色，營造純潔、吉祥如意的景觀氛圍。

3、傳統(tǒng)意境的運(yùn)用

中國傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)天人合一的的和諧思想，以及有法無式的理念。在景觀設(shè)計(jì)中，可使用風(fēng)景開合、空間對(duì)比、引導(dǎo)與暗示、藏與露、滲透與層次、疊石觀水等藝術(shù)手法，創(chuàng)造一步一景、一景一情的景觀空間意韻。還可遵循"中和"的傳統(tǒng)理念，從山水詩詞、山水繪畫及其理論中獲取啟迪，將其融入景觀設(shè)計(jì)中，將空間創(chuàng)造同人與自然的關(guān)系巧妙地結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)寫意與寫實(shí)、自由與規(guī)整和諧統(tǒng)一的效果。例如，八卦圖為中國典型的太極圖形，將八卦圖運(yùn)用在景觀設(shè)計(jì)中，將對(duì)稱和動(dòng)靜完美結(jié)合起來，盡顯八卦圖的神韻。又如，安徽某市以傳統(tǒng)的"金玉滿堂"為主題種植相關(guān)的植物，金：桂花；玉：玉蘭；滿:榆樹，是個(gè)招財(cái)樹，其別名是搖錢樹。秋天，滿樹為狀如銅錢的榆樹果――榆錢。堂：海棠。寓意"金玉滿堂"，給商家與住戶帶來財(cái)運(yùn)。不僅表達(dá)了人們的美好愿望，還能彰顯我國傳統(tǒng)文化博大與精深。